Opini | Penaklukan Tanpa Penjajah ; Bagaimana Kesibukan Menguasai Hidup Kita

Oleh ; Dt. Tan Malaka VII, 18/11/2025 | Editor ; Rajo Ameh

Tulisan ini dibuat oleh Dt. Tan Malaka (nama Gelar dalam adat Minangkabau bukan nama asli) dan pernah dipublikasikan oleh yang bersangkutan di Group Whatsapp KMP Nasional, dalam sebuah analisa Admin sepertinya tulisan ini cukup bagus bagi pembelajaran kita bersama, tulisan ini juga telah disempurnakan oleh Team Redaksi KmpMedia.News sebagaimana ketentuan penulisan jurnalistik secara profesional dan telah di Editorkan oleh Team Redaksi KmpMedia.News yang dipimpin langsung oleh Rajo Ameh.

Di dunia modern ini, penaklukan datang dalam bentuk yang halus, hampir tak tampak. Tak ada peluru, tak ada tentara berseragam, dan tak ada cambuk yang memukul tubuh. Penaklukan ini datang melalui cara yang lebih tak kasat mata namun jauh lebih ampuh—kesibukan.

Manusia modern hidup dengan ritme yang tampaknya normal: bangun pagi, bekerja sepanjang hari, mengejar target, lalu pulang dalam keadaan letih. Pada permukaannya, hidup seperti itu terlihat wajar. Namun jika ditelusuri lebih dalam, kita mulai menyadari bahwa ritme ini menggerus hampir seluruh waktu sadar kita—menyisakan sedikit sekali ruang untuk hal yang paling mendasar dalam hidup: kesadaran itu sendiri.

Kesadaran untuk berpikir, bertanya, dan mempertanyakan—sesuatu yang semakin sulit didapatkan. Dan saat kesadaran itu hilang, kita kehilangan kemampuan untuk melihat diri kita sendiri, apalagi untuk memahami bagaimana kekuasaan yang lebih besar memengaruhi hidup kita. Kesibukan, dengan demikian, menjadi bentuk penjajahan baru—penjajahan tanpa penjajah.

I. Ilusi Kebebasan dalam Dunia yang Membatasi

Kebebasan—sebuah kata yang sering digembar-gemborkan dalam masyarakat modern. Manusia merasa bebas memilih pekerjaan, memilih barang yang akan dikonsumsi, memilih gaya hidup, bahkan memilih tempat tinggal. Tetapi, saat kita menelisik lebih dalam, kebebasan ini ternyata dibatasi oleh dua faktor yang sangat kuat: waktu dan kebutuhan yang direkayasa oleh sistem itu sendiri.

Dalam sistem ekonomi yang ada, kebebasan kita memilih ternyata tidak sepenuhnya bebas. Kita boleh memilih pekerjaan, tetapi pekerjaan itu harus sesuai dengan standar sistem. Kita boleh memilih barang yang kita beli, tetapi barang tersebut harus sesuai dengan “kebutuhan” yang diciptakan oleh pasar.

Sistem ini tidak memaksa kita secara langsung, tetapi ia menawarkan “kebutuhan” yang perlahan menjadi kewajiban. Untuk memenuhi kewajiban tersebut, manusia terjebak dalam rutinitas yang melelahkan—bekerja lebih keras, lebih lama, tanpa henti. Semakin banyak waktu yang kita habiskan untuk bekerja, semakin sedikit waktu untuk berpikir. Semakin sedikit waktu untuk berpikir, semakin mudah kita diarahkan tanpa sadar.

Ketika seseorang terjebak dalam kesibukan tanpa henti, pertanyaan-pertanyaan yang sejatinya mendalam—seperti “Untuk siapa aku bekerja?” atau “Apa yang benar-benar ingin aku capai?”—menjadi kemewahan yang tak terjangkau. Kehilangan kesadaran ini adalah titik awal dari penaklukan modern: membuat manusia sibuk tanpa henti.

II. Manusia yang Kehilangan Dirinya Sendiri

Pekerjaan, dalam masyarakat yang disusun oleh sistem ekonomi ini, menjadi pusat kehidupan. Rutinitas kerja dianggap sebagai tanda kedewasaan dan keseriusan. Sebaliknya, mereka yang beristirahat terlalu lama atau bertanya-tanya dianggap tidak produktif, tidak realistis, bahkan terasing dari “dunia nyata.”

Namun, sisi gelap dari sistem ini terletak pada kenyataan bahwa pekerjaan, sebagaimana diatur oleh pasar, bukan hanya mengambil waktu dan tenaga kita. Lebih dari itu, pekerjaan juga mengambil waktu berpikir—yang seharusnya menjadi dasar dari kemanusiaan itu sendiri. Tanpa waktu untuk berpikir, manusia terjebak dalam siklus yang tak pernah berujung: bekerja untuk bertahan hidup, bertahan hidup untuk bekerja.

Hidup menjadi seperti roda yang berputar tanpa arah, menghabiskan energi tanpa memberi makna. Dalam kondisi ini, pertanyaan-pertanyaan besar tentang hidup, seperti “Apa makna hidup ini?” atau “Apa yang ingin aku capai?” menjadi sesuatu yang tidak bisa dijangkau. Orang-orang yang terperangkap dalam kesibukan hanya akan merasa bahwa hidup mereka adalah untuk bekerja, dan bekerja adalah satu-satunya tujuan yang ada.

III. Standar Hidup yang Terus Dinaikkan

Sistem ekonomi yang ada terus-menerus menaikkan standar hidup, bukan untuk meningkatkan kualitas hidup kita, melainkan untuk meningkatkan tingkat konsumsi. Televisi yang lebih besar, rumah yang lebih mewah, ponsel yang lebih baru—semua ini dijual dengan label “keberhasilan.” Padahal, keberhasilan sejati tidak bisa diukur dengan benda-benda materi. Keberhasilan sejati diukur dengan waktu untuk diri sendiri, hubungan yang bermakna, kesehatan mental, dan kemampuan untuk menentukan arah hidup.

Namun, standar hidup yang terus dinaikkan oleh pasar menciptakan lingkaran tak berujung. Manusia berlari mengejar standar hidup yang selalu berubah—lebih besar, lebih mewah, lebih cepat—tetapi tak pernah sampai ke tujuan. Di sinilah masalahnya: kita berlari, tetapi kita tidak pernah benar-benar pindah dari tempat kita berada.

IV. Ketika Hidup Dikorbankan untuk Mempertahankan Hidup

Pada akhirnya, kita terjebak dalam sebuah paradoks yang menyakitkan: manusia menghabiskan seluruh hidupnya untuk mempertahankan hidupnya. Ia bekerja untuk membayar rumah, tetapi tidak pernah sempat menikmati rumah itu. Ia bekerja untuk memberi masa depan yang lebih baik bagi keluarganya, tetapi kehilangan masa kini mereka. Ia bekerja untuk mencapai kemapanan, tetapi ketika kemapanan itu tercapai, tubuhnya sudah letih dan pikirannya sudah tumpul.

Di sinilah muncul pertanyaan yang paling penting: “Apakah itu masih bisa disebut hidup?” Jika seluruh hidup hanya digunakan untuk mempertahankan hidup itu sendiri, kita harus bertanya kembali, apakah ini adalah kehidupan yang benar-benar kita inginkan?

V. Kesadaran sebagai Bentuk Perlawanan

Di tengah kesibukan dan rutinitas yang tak berkesudahan ini, bentuk perlawanan yang paling penting adalah kesadaran. Kesadaran bahwa hidup ini tidak hanya ditentukan oleh target ekonomi. Kesadaran bahwa kita memiliki hak untuk berhenti sejenak, bertanya, dan memilih ulang arah hidup kita. Kesadaran bahwa produktivitas bukan satu-satunya ukuran nilai diri kita sebagai manusia.

Kesadaran ini bukan hanya sekadar tentang memahami kenyataan, tetapi juga tentang mengendalikannya. Dan ketika kesadaran ini kembali, kita bisa mulai bertanya: “Untuk apa aku bekerja? Apa yang ingin aku capai? Apa yang membuat hidup ini layak dijalani?” Dari pertanyaan-pertanyaan tersebut, arah hidup kita mulai terbentuk kembali.

VI. Menuju Hidup yang Ditentukan oleh Pikiran Sendiri

Kritik terhadap kesibukan modern bukanlah ajakan untuk meninggalkan pekerjaan atau produktivitas. Kerja adalah bagian dari hidup yang tak bisa dipisahkan—bagian dari martabat manusia dan kontribusinya kepada dunia. Yang perlu dipertanyakan adalah apakah kerja kita masih membawa kesadaran, atau justru mematikan kesadaran kita.

Hidup yang sejati adalah hidup yang dijalani dengan kesadaran. Hidup yang mampu melihat struktur di balik rutinitas dan berani menolak ritme yang tidak kita pilih. Keseharian yang sadar bukan berarti menanggalkan kenyataan, tetapi memahaminya dan mengendalikannya.

Dengan kesadaran, kita bisa menentukan arah hidup kita sendiri, berhenti berlari dalam lingkaran, dan mulai berjalan dalam garis yang kita rancang sendiri. Kesadaran, akhirnya, adalah kunci untuk keluar dari penaklukan yang tidak tampak—penaklukan yang datang melalui kesibukan.

Kesimpulan ; Mengembalikan Hak untuk Bertanya

Kesibukan yang menguasai hidup modern adalah penjajahan halus yang memisahkan kita dari diri kita sendiri. Namun, di tengah arus itu, manusia masih memiliki satu senjata yang tidak dapat dirampas: kemampuan untuk bertanya.

Pertanyaan sederhana seperti “Untuk apa aku melakukan semua ini?” adalah pintu menuju kebebasan yang lebih besar—kebebasan untuk memilih hidup yang lebih berarti, hidup yang dijalani dengan kesadaran.

Hidup yang layak bukanlah hidup yang hanya dihabiskan untuk mempertahankan hidup itu sendiri. Hidup yang layak adalah hidup yang dijalani dengan kesadaran, pilihan, dan arah. Dan selama manusia masih berani berhenti sejenak untuk bertanya, ia belum sepenuhnya ditaklukkan oleh kesibukan.

Justru di situlah kemerdekaan sejati bermula.

Oleh ; Dt. Tan Malaka VII, 18/11/2025 | Editor ; Rajo Ameh